Московский монастырь Покрова Божьей Матери почитаемое православными христианами место. Его окружают высотные современные здания, но они не могут соперничать с ним – каноническая православная архитектура величественна, вселяет покой и равновесие в души посетителей старинной обители.
Где расположен монастырь
Святая обитель находится на пересечении Таганской улицы с Абельмановской, почти в центре города. Здесь царят покой и умиротворение круглый год, поглощая суетность современной жизни.
В конце прошлого столетия, в 1998 году теплым майским днем монастырь приобрел мощи Преподобной Матронушки Московской, с тех пор сюда потянулся православный люд со всех концов света за помощью и заступничеством, просить матушку об избавлении от тяжелых недугов и душевной слабости.
Как добраться до монастыря на машине, общественным транспортом
| Отправная точка метро | Путь следования | Особенности маршрута |
| Марксистская | Выход к Таганской улице, ориентироваться по указателю, продолжать пеший маршрут по пути следования транспорта до перекрестка с Большой Андроньевской улицей. | По правую сторону находится вход в монастырь с иконой старицы Матронушки. Время в пути около 10 мин. |
| Пролетарская | Выйти на улицу и продолжить движение по трамвайным путям Абельманосвкой улицы | До монастыря можно дойти за 10-15 мин неспешным шагом. |
| Таганская | Выйти на площадь, пересечь автомагистраль и продолжать движение до магазина Звездочка. Напротив расположен арочный вход в обитель | Магазин заметен сразу после выхода из метро |
| Площадь Ильича | При выходе ориентироваться на указатель Абельмановской улицы | На дорогу уйдет примерно 15 мин пешком |
| Марксистская | Выход к Таганской улице | До монастыря идет любой наземный транспорт |
| Пролетарская | Сесть на трамвай 35, 38 до остановки Абельмановская Застава | Обитель расположена с противоположной стороны |
| Крестьянская Застава | Станция находится недалеко от Пролетарской, путь следования аналогичен предыдущему варианту | |
| Общественный транспорт – трамвай идет ото всех станций метрополитена | ||
| Проезд на легковом автотранспорте | Следовать по автомобильной окружной Магистрали до пересечения с Ярославским шоссе, добраться до Рижского вокзала. Затем свернуть влево и двигаться по Проспекту Мира до Садового Кольца. С него съехать на таганскую улицу, где расположен монастырь. |
История монастыря, значимые даты
Покровский монастырь в Москве имеет статус Ставропигиальный – что означает независимость от общепринятой церковной власти.
Такое звание могли получить монастыри, лавры, братства, православные школы и соборы, непосредственно подчинявшиеся только главенствующему Патриарху.
В буквальном смысле слово означает крестовоздвижение, то есть только под его началом допускалось воздвигать кресты на главы церквей и храмов, соборов, то есть непосредственно его руками. В православии ставропигиальность – высокое звание любой обители, придающее ей особо почитаемый народом статус.
Свою историю монастырь начинает в середине XVII века – в память умершего Филарета, патриарха и сопровителя государя, царь Михаил Федорович решил обосновать новый православный собор. Место было выбрано очень странное – кладбищенский погост, куда свозили со всей Москвы разбойников, неопознанных граждан, утопленников и висельников.
По канонам православия, их нельзя было хоронить на общих мирских кладбищах вместе с уважаемыми горожанами православной веры – они находили вечный покой в больших ямах. И только трижды в год по ним совершалась служба, в построенной небольшой часовенке на месте захоронения.
Вот здесь царь решил возвести мужской монастырь на месте захоронения убогих и бездомных горожан. Поэтому в народе его называли – Божедомской обителью или Домом Убогих странников.
Ранее обширный по площади убогий дом защищал Москву от набегов татар и воинов литовского княжества, но времена распрей и войн прошло, в те времена местечко было недалеко от православной столицы.
На месте строения стали возводить первый деревянный собор в честь Покрова Богородицы, в 1655 строительство было закончено. Затем появилась трехъярусная колокольня – величественная и высокая.
В период с 1680 по 1731 годы обитель подчинялась игумену Заиконоспасского монастыря. Во времена лихолетья, связанного с войной с Наполеоном, многие здания пострадали либо от пожара, либо от варварских действий неприятеля. Вот и монастырь был разграблен солдатами польского корпуса, святыни, хранящиеся в нем, поруганы или повреждены до неузнаваемости.
Постепенно Москва после войны с Бонапартом отстраивалась, коснулись преобразования и Покровского монастыря. Здесь была возведена каменная церковь в 1855 году архитектором М.Д. Быковским в память о Воскресении Словущего. Сегодня от нее остались только 4 основания под купол, но с красивыми арочными проемами, и часть главного когда-то алтаря храма.
Преобразование Покровского подворья в монастырь датируется 1870 годом, он успешно действовал до революционных преобразований и масштабной войны с православием и другими верованиями, затеянное коммунистами в 1929- 1926 годах прошлого столетия. Примерно в этот же период утрачена колокольня – она была взорвана революционерами.
За годы советский власти здесь построили таганский парк, одновременно снеся каменные стены монастыря. В самом монастыре разместили типографию, редакцию журнала, зал для спортивных занятий, биллиардную, небольшую киностудию и управленческий аппарат.
Покровский монастырь в Москве только в 1994 году приобрел часть ранее принадлежавших ему земель, а расположенный на месте погоста парк так не смогли вернуть под управление патриархата.
В начале мая 1998 года с Даниловского кладбища перенесены мощи Блаженной Матроны Московской, особо почитаемой святой не только среди московских жителей, но и всех православных христиан. Решением Архиерейского Собора в 2004 году ее канонизировали.
Кем была Святая Матрона
В начале восьмидесятых годов прошлого столетия в одной из деревень тульского прихода родилась девочка. Ее родители были бедны, и мать решается отдать ребенка на воспитание православным монахам.
Но от своей задумки вскоре отказалась, накануне родов ей приснился удивительный сон – к ней прилетела райская птица с лицом человека, но с закрытыми глазами. Это пророчество, растолковала свой сон матушка будущей пророчицы и заступницы убогих и сирых, против воли Божией идти нельзя. Так девочка осталась жить в семье. Как оказалось, она была слепой.
Этапы жизни
С самого рождения с девочкой происходили чудесные события. Впервые его заметили во время обряда крещения – во время погружения тельца в купель ее окружил благоухающий туманный столб. Священник сказал, что это проявление будущей святости.
Малышка сама выбрала способ поста – в пятничные дни и по средам она отказывалась принимать материнскую грудь. По ночам ее часто можно было застать молящейся перед домашними иконами, а вместо привычных детских игр с ровесниками она предпочитала пение с церковным хором во время службы.
Будучи малолетним ребенком, она являла чудеса приходящим к ней за помощью людям – кому-то помогала избавиться от пьянства, другим выздороветь от затянувшегося недуга, третьи просили за своих детей или больных родственников. Никому не было отказа – за всех просящих она молилась перед Богом, ее просьбы были услышаны, и помощь Высших Сил приходила обязательно.
Слухи о необычной целительницы разносились со скоростью света – к дому бедного крестьянин потянулся народ со всех уголков не только Тульской, но и близлежащих губерний, деревень и городов. В благодарность люди оставляли пищу и подарки, ставшими большим подспорьем, по сути, на эти подношения жила и кормилась вся семья.
Но черному ангелу не по нраву были деяния Матронушки во славу Божию, он ее часто искушал и противостоял ее служению – жег огнем или колол невидимыми вилами – так она говорила своей матери, когда та звала ее в дом погреться.
Ее благочестивая подружка часто брала девушку с собой в паломничество по святым местам – они побывали в Троице-Сергиевой и Киево-Печерской Лавре, других досточтимых православных храмах и обителях, где хранились многие реликвии веры.
Во время посещения Андреевского собора, ее заприметил Иоанн Кронштадтский, попросил паству разойтись, освободить для нее проход. При этом он торжественно заявил, что Матрона – это «Восьмой российский столп», и будущая его смена.
Но накануне 17-летия с ней случилась беда – ноги перестали ее слушаться. Святая точно знала, что однажды у нее отнимутся конечности, и она перестанет передвигаться самостоятельно.
Но и в дальнейшей жизни ее ждали серьезные испытания судьбы – вначале она потеряла кров, затем наступила революция, а вместе с ней преследования верующих на долгие годы.
Но, несмотря на тяжести той поры, Матрона продолжала следовать всем церковным уставам – ежедневные молитвы перед домашним иконостасом, с просьбой ко Господу о заступничестве и благословлении на добрые деяния.
Ей не мешала ее слепота, парализация ног, отсутствие крова и семьи – в таких тяжелых условиях она продолжала помогать всем, кто приходил к ней с просьбами о помощи.
При этом она говорила, что это не она их совершает, так происходит от ее проникновенных молитв о заступничестве перед Богом.
Родные братья старицы были рьяными сторонниками коллективизации, а деятельность сестры бросала на них тень. В те времена за подобное служение можно было лишиться и жизни.
В 1925 году Матронушка оказалась в Москве, и до самой кончины жила без постоянного крова, гонимая и преследуемая советской властью. Но верующие в нее и ее божественный дар не оставляли ее без помощи – кто-то давал ей кров, другие снабжали едой, а третьи скрывали от нападок власти.
Многочисленные свидетельствования людей, обращавшихся к ней за помощью, доказывают ее божественное предназначение. Покровский монастырь в Москве приобрел мощи старицы в конце двадцатого столетия, патриарх распорядился создать в месте захоронения раку.
Архитектурные особенности монастыря
Московский Покровский монастырь сохранил историческую опись всех зданий, сооружений, типов оград и арок от 1763 года, в его состав входило:
- Пятиглавый каменный храм, но с одним алтарем. Кровля сделана из теса, все главы из крашенных жестяных листов. Иконостас – четырехъярусный, на особо почитаемых иконах установлены серебряные венцы и ризы, есть украшения из жемчуга и драгоценных камней.
- Одноглавая церковь из камня во имя Покрова Матери Божьей и алтарем в честь Иоанна Дамаскина. Год окончания строительства 1638, во время правления Патриарха Иоасафе.
- Колокольня шатрового стиля из камня, восемь колоколов звали прихожан к молитве. Установлены часы немецких мастеров с боем.
- Кельи настоятеля из дерева, покрытые тесом.
- Монашеские кельи из камня и дерева одноэтажные.
- Двухэтажная трапезная и подвалом для хранения снеди. Первоначально построена для семинарии, но после причисления монастыря к Московской епархии в ней разместили служебные помещения.
- Постройки и земли монастыря обнесены оградой из камня протяженностью 224 сажени (коло 500 м) с тесовым покрытием. В ограду входят пять четырехугольных башен.
- Московский древний Покровский монастырь имел четыре часовни, возведенные в других местах, с ежегодным доходом до 50 руб.:
- подмонастырская, сделанная из камня;
- недалеко от Москворецких ворот Китай-города, каменная;
- в километре от стен монастыря – таганская, построена из дерева;
- часовня на Первой Мещанской возведена из камня, есть отдельное помещение для настоятеля. Она всегда принадлежала обители, поэтому за ней сохранилось название Покровской. В ней находились очень старинные иконы, с написанными тропарями. Обычно здесь останавливались на отдых богомольцы и паломники, следовавшие в Троице-Сергиеву Лавру, они обращались к Божьей Матери за помощью для удачного путешествия.
- В те времена собственных доходов монастыря было мало, собираемых денег с часовен, погоста и земель недоставало на содержание храмов и зданий монастыря. В 1783 году их разобрали, такая же участь постигла ограду монастырских стен.
Однако в начале 19 века произошли изменения – по Воле Божьей и стараниями купца Мещанинова монастырь стали восстанавливать:
- Вначале возвели из камня мужскую богадельню.
- Перестроили каменную ограду.
- Построили одноглавую церковь в честь Всех Святых с 2-я алтарями – одному дали название во имя Воскресения Христа, второму – Тихвинской Матери Божьей.
- Госпожой Хлебниковой в 1810 году построена богадельня для женщин при монастыре по улице Семеновской.
- В 1814 году на пожертвования горожан строится двухъярусный каменный крестообразный Храм во имя Покрова Матери Божьей. На втором ярусе расположились 3 алтаря, такое же количество престолов было на первом этаже храма.
Несмотря на большие разрушения, после военных действий 1812 года, стараниями настоятеля Ионы монастырские здания и храмы восстановлены к 1815 году в первозданном виде.
Внутреннее убранство
Покровский монастырь в Москве содержит особо почитаемые святыни:
- Рака с мощами присноблаженной Матроны.
- Подарок греческого Митрополита – Десница святой Феофании.
- Родник со святой водой, о котором часто упоминала Матронушка в своих наставлениях.
- Святой лик «Взыскание погибших» — он написан по совету старицы Матроны.
Нынешняя территория святой обители обширна, на ней расположились храмы, церкви, колокольня, дом настоятельницы, монашеские кельи, по периметру обнесена каменная ограда с пятью башнями. Центральный вход – арочной конструкции в старорусском архитектурном стиле. Но войти можно через боковые ворота башен.
Главным, центральным сооружением монастыря считается Собор Покрова Божьей Матери, его возводили на возвышенном месте Лыщиковой горки. Расположен в восточном крыле монастыря. На верхнем ярусе основной алтарь св. Покрова Богородицы с пределами в честь святых апостолов Петра и Павла.
На первом этаже – главный алтарь храма во имя святого митрополита Ионы, с пределами в честь Иллариона Великого и Нила Столбенского. Это наглядный пример русского каменного зодчества – в строгом православном стиле.
Храмы и постройки на территории
В монастыре возведен еще одна церковь – Воскресенская, о 5 главах, но с одним алтарем. Здание построено в архитектурном стиле романский. По анфасу здания расположились выпуклые барельефы голов святых пророков. Главным сокровищем храма служит лик святого Спиридона, помогающий прихожанам обрести покой и равновесие души.
Здесь также есть одиозная колокольня в шатровом стиле с дюжиной звонких колоколов. В первоначальном варианте на ней было установлено 8 колоколов, имелись часы с боем немецких мастеров. Но в 1926 году ее взорвали большевики.
Весной 1999 г. Московским Патриархом Алексием II был заложен первый камень новой колокольни, звонницу украсили 12 колоколов, отлитых мастерами Тутаевского завода с трехсотлетней историей и исконно православными традициями изготовления колоколов. В результате кропотливой работы благозвучие ансамбля превзошли все ожидания – малиновый звон разносился по всей округе.
Недалеко от стен монастыря находится еще одна церковь во имя святого Павла и Феврониии, она находится под управлением игуменьи Покровского монастыря. Храм был полностью разрушен, но сохранились его старинные чертежи, по ним велись работы по восстановлению святыни.
Святой источник
Родник с истоками святой воды покрыт современным материалом из стекла и железобетона, его воссоздали только в 2005 году. Благословление на водосвятие дал российский Патриарх, и сегодня тысячи людей могут забрать с собой частицу освященной воды.
Некрополь
Это один из крупнейших погостов столицы, хотя большая его часть была утрачена в середине с разбивкой таганского парка и увеселительных заведений. Надгробные плиты с уникальной древнерусской вязью продавались как строительный материал. Сведения о захоронениях можно найти в летописях, о них есть записи, датированные 1606 годом. 
Сам погост расположен в западной части монастырских земель – здесь нашли вечный покой известные московские граждане – семья Боткиных, Головиных, Оболенских, Хлудовых, Щукиных, основатель якутского языка Дионисий. Он много лет был просветителем в Якутии, распространял среди них православную веру, был первым переводчиком священных христианских книг на якутский язык.
Большая часть усопших были влиятельными гражданами Москвы: дворяне, купеческие семьи. Но со временем здесь больше появлялось купеческих захоронений, поэтому оно становиться основным купеческим погостом.
К началу двадцатого столетия здесь насчитывалось примерно полторы тысячи могил, некрополь стал поистине уникальным местом – вычурные склепы и надгробия ручной работы просто завораживали посетителей кладбища.
Именно некрополь стал местом погребения представителей грузинских княжеских и духовенских династий, почетных жителей города. Все они захоронены в крипте, возле предела святого Ионы Покровского собора.
С 1928 года новые захоронения были запрещены, это объяснялось нехваткой места – под кладбищем было занято почти 5,5 гектаров московской земли. Среди старинных могил расположился собор Воскресения, с востока к некрополю прилегает Покровский собор, жилые монашеские кельи и хозяйственные строения.
Режим работы монастыря
Для посещения монастырь открыт каждый день с 7 часов утра до 8 вечера, по воскресеньям ворота открыты с 6 утра до 8 часов вечера.
После 20 часов вход перекрывается.
Правила посещения монастыря
Общие рекомендации для посетителей:
- Одежда должна быть строгой, опрятной и скромной.
- Женщинам рекомендуется надевать головной убор, юбку, блузу или платье с закрытыми плечами, длина должна быть ниже колена. Посещение в брюках не приветствуется.
- Мужчинам запрещено посещение в открытых майках и шортах.
График богослужений в монастыре
Монастырь открыт для посещения ежедневно, службы проходят:
- По субботним дням совершается Всенощная служба, начало в 17 часов.
- Каждое воскресение проходит Литургия с 9 часов утра. По окончанию богослужения в 10 часов совершаются требы прихожан – венчание, крещение, отпевание.
- Службы проводятся каждый двунадесятый праздничный день.
Покровский монастырь — одна из святынь Москвы. Двери здесь всегда открыты для каждого страждущего Божьей помощи христианина.
Оформление статьи: Владимир Великий
Видео о Покровском монастыре в Москве
Документальный фильм о Покровском монастыре в Москве: