Девушки племени Химба. Фото, красивые в полный рост, как живёт народ

Не у многих культур мира получается противостоять постоянно растущему технологическому миру, как это делает племя Химба в Намибии. Красивые и гордые женщины и мужчины (их фото можно увидеть на обложках многих изданий), все еще одетые в шкуры животных, бросают вызов современному обществу, чтобы жить в соответствии со своим верованиями и традициями.

Где живет племя Химба

Намибия – относительно небольшая страна с невероятно разнообразной культурой. Здесь проживает чуть более 2 млн. человек, что в среднем составляет всего 3 человека на кв. км. При этом на данной территории насчитывается 12 (только основных) различных этнических групп, включающих множество племен, говорящих на 30 уникальных языках.

Химба – одно из таких самобытных племен, обосновавшихся в Каоколéнде, северо-западной области Нимибии. Предположительно, в стране проживает от 2 до 5 тыс. представителей данного народа. Более точные цифры получить трудно, поскольку Химба населяют отдаленную и малодоступную часть мира.

Историю племени можно проследить, начиная с XVI века, когда гереро (народ, от которого Химба ведут свое происхождение) пересек границы Анголы, избрав Намибию своей новой родиной. В то время названия «Химба», что значит «нищий, попрошайка», еще не существовало.

Народ был часто на грани вымирания:

• в середине XIX века гереро были разорены племенем Нама и распались на отдельные группы (примерно в тот период и появилось обидное название «Химба»);
• в начале XX века их истребляли немецкие колонизаторы, устроив геноцид под руководством генерала Дитриха Лотара фон Трота;
• в 80-х годах прошлого столетия Химба чуть не исчезли навсегда из-за сильнейшей засухи, уничтожившей их главный источник существования – крупный рогатый скот.

Сейчас ситуация не такая плачевная и численность Химба увеличивается. Однако и сегодня жизнь племени все еще под угрозой. В XXI веке туземцы погибают от гепатита и СПИДа. Эту ситуацию провоцирует полигамность мужчин и женщин. Удивительно, но только благодаря свободе нравов несмотря на высокую смертность с рождаемостью у Химба все в порядке.

Глава племени

В социальном плане Химба придерживаются родоплеменной структуры. Каждый является представителем двух кланов: отцовского и материнского. Получается, что деревня представляет собой одну большую семью.

Власть принадлежит главе семейного клана. Главенство обычно передается по женской линии, причем не от матери к дочери, а от бабушки к внучке или от тети к племяннице. Главой племени может быть и старейший мужчина.

Старейшина умеет разговаривать с душами предков. В этом ему помогает священный огонь, который связывает живых и мертвых родственников клана. Вождь следит за тем, чтобы огонь не погас и не прервалась невидимая нить между двумя мирами. На ночь угольки из костра уносят в хижину старейшины. Утром ими воспользуются, чтобы разжечь священный огонь, если тот был ослаблен ночным ветром.

Вера

Следует сказать, что душа – это основное понятие в верованиях народа. По представлению Химба, мир создан высшим существом Мукуру, который наделил сверхъестественной силой души умерших предков племени, получивших возможность помогать своим потомкам.

Любое начинание всегда должно сопровождаться разрешением умерших. Поэтому каждое утро, чтобы пообщаться со своим Божеством, представители племени зажигают священный огонь Окуруво, который располагается между Краалом (вольером для скота) и главной хижиной вождя.

Когда дым устремляется к небесам, вождь клана получает возможность «поговорить» со своими предками через Высшее Существо Мукуру. Из животных к костру допускаются только собаки.

Образ жизни

Химба – племя пастухов, ведущее полуоседлый образ жизни.

• Жилище

Несмотря на то, что Химба является полукочевым племенем, они образуют небольшие семейные деревушки. Поселение имеет круглую форму. За деревянной изгородью по кругу расположены хижины, в центре находится загон для скота, где содержат коров и коз.

Дома имеют конусовидную форму. Они сделаны из молодых деревьев мопане (лат. Colophospermum mopane), веток кустарников, вкопанных в землю и оштукатуренных глиной с добавлением навоза, что значительно улучшает качество отделочного материала. Крыша покрыта сухим тростником и соломой.

В хижинах отсутствует всякая мебель. Все скромные пожитки семьи лежат на земле. Только для сна постелены тонкие циновки. В ночное время, когда воздух пустыни остывает, Химба укрываются одеялами и шкурами животных. Сразу у выхода есть место для костра, на котором готовят еду.

Занятие скотоводством вынуждает племя сезонно мигрировать из «домашней» деревни в места с лучшими выпасами для животных.

• Брак

Для Химба характерен такой вид отношений, как полигамия. Как мужчинам разрешается иметь несколько жен, так и женщины вправе заводить себе нескольких мужей. Главное – это взаимодоговоренность и взаимовыгода. Женщины живут независимо от мужчин: в разных домах, а часто и в разных деревнях.

В племени принято вступать в половые отношения сразу же после наступления половой зрелости. Контрацептивы не применяют, поэтому у Химба высокая рождаемость. Это очень важно для выживания народа (тяжелые условия жизни и болезни приводят к высокой смертности).

• Хозяйственные занятия

Основным занятием племени считается скотоводство. Их богатство измеряется не деньгами, а количеством скота. Уместно сказать, что женщины и девушки племени выполняют более тяжелую работу, чем мужчины.

Им приходится не только ухаживать за детьми, но и готовить еду, пасти и доить скот, собирать дрова, строить хижины. Некоторые виды работы поручается выполнять детям и подросткам. Мужчины мало участвуют в жизни семьи и много времени проводят на отдалении. Средняя продолжительность жизни женщин Химба обычно составляет всего лишь 45 лет, что на 10 лет меньше, чем у мужчин.

• Одежда

По одежде и прическе можно определить статус и возраст Химба (особенно это касается женской половины племени). Женщины обладают уникальным чувством стиля. Их стройные высокие тела прикрыты короткими замысловатыми юбками из телячьей кожи и украшены разнообразными бусами, браслетами, ожерельями из бисера, бусин, сделанных из скорлупы страусиных яиц, меди, ракушек.

Общий вес украшений пожилой женщины может достигать нескольких килограммов. Взрослые женщины носят на груди охумба – украшение из большой белой раковины, которое передается от матери к дочери.

Очень важным атрибутом женской одежды является кожаный пояс. Он подчеркивает талию, удерживает юбку невероятно сложной конструкции и выполняет функцию сумки.

Женщины племени Химба (фото их просто завораживают) одевают на щиколотки красивые самодельные браслеты omohanga, выполняющие не только декоративную, но и защитную функцию (оберегают ноги от укусов ядовитых животных).

Одежда мужчин состоит из набедренной повязки и сандалий, сделанных из старых шин. Однако все чаще мужское население племени предпочитает одеваться в европейскую одежду. Дети также носят набедренные повязки, а изредка их можно увидеть в футболках и шортах.

• Прически

Женщины и мужчины племени Химба носят причудливые прически, которые все и сразу рассказывают о своем обладателе: возраст, социальный статус, семейное положение. На фото видно, что малыши обычно лысые. Иногда у мальчиков на макушке оставляют небольшой хохолок, заплетенный в маленькую косичку.

Традиционная прическа девочек называется озондато и представляет собой 2 косички, которые плетутся от макушки ко лбу, частично закрывая лицо. Близнецы носят по одной косичке.

Незадолго до полового созревания юные девушки носят несколько кос, которые прикрывают их лица от мужчин.

Полностью сформировавшаяся девушка готова к замужеству (это возраст 12–14 лет).

С этого времени прическа уже не закрывает лицо и появляется дополнительное головное украшение в виде короны (экори), изготовленное из кожи животного.

Женщины племени Химба (фото их причесок можно найти в Интернете), которые замужем около года или уже имеют ребенка, экори заменяют на эрембе – кожаный головой убор, закрепленный над множеством кос, напоминающих дреды, обмазанные красной глиной, на конце которых густые кисточки из волос.

Форма эрембе напоминает небольшие аккуратные рожки, указывая на то, что скотоводство занимает центральное место в жизни Химба.

На создание такой прически уходит много времени, поэтому во время сна женщины опирают голову на кусок дерева, чтобы безупречная форма сохранялась в течение длительного периода.

Неженатые мужчины носят по центру головы одну небольшую косу, плетенную от лба к макушке. Женатый покрывает косу тюрбаном, укрепленным на затылке лентой. Вдовец волосы не покрывает и не заплетает.

Питание

Основной продукт питания для Химба – молоко. Его хранят в специальных тыквенных сосудах. В них молоко доводят до различного состояния: кислое молоко, творог, масло.

Химба выращивают некоторые зерновые культуры, такие как кукуруза и махангу (местное название одной из разновидности проса, которое хорошо растет на бедных почвах Намибии). Поэтому в рацион племени часто входят каши, приготовленные из муки этих зерновых.

Рацион дополняется яйцами, дикими травами и кореньями. Иногда в пищу употребляют съедобных гусениц «мопане» (Imbrasiabelina), в которых 50–60% белка. Их собирают с одноименного дерева, сушат и жарят. В сушенном виде они могут храниться довольно долго.

В очень редких случаях (например, на свадьбах) Химба едят мясо. Но это, скорее, исключение, чем правило.

Скот здесь – капитал. Его нужно приумножать, а не проедать, тем более что молочная диета помогает выжить в суровых условиях.

Гигиена

Женщины племени Химба, фото которых поражают своей красотой, не используют воду в гигиенических целях (моются в воде только мужчины). Однако все, кто имел возможность с ними общаться, обращали внимание на то, что их тела довольно хорошо пахнут (отсутствуют всякие неприятные запахи). Это связано с традиционным способом ухаживать за собой.

Из-за малого количества воды в местах их проживания, женщины принимают «дымовые ванны». Для этого на тлеющие угли раскладывают молодые веточки и листья комми́форы (лат. Commiphora) и ждут появления дыма.

Склонившись над тлеющими душистыми углями и укрывшись одеялом, женщина начинает интенсивно потеть. При этом тело отлично очищается потом, дезинфицируется и приобретает приятный запах.

Следующий этап – втирание в кожу мази otjize. В ее состав входят охра (природный пигмент, получаемый из пластинчатого редкоигольчатого гематита), ароматический компонент (смолы otjize, комми́фору) и животный жир. Эта смесь тщательно втирается в кожу, придавая ей красновато-коричневый оттенок. Паста защищает кожу от внешних неблагоприятных воздействий. Даже у пожилых кожа выглядит молодо.

Неудивительно, что многие европейцы, впервые увидев женщин племени с их гладкой кожей под красноватой краской, волосами, уложенными в причудливые, но привлекательные прически, признавали их самыми красивыми в мире.

Образование

Народ Химба всеми силами сопротивляется вторжению в их жизнь извне. Они не умеют писать, читать и мало что знают об окружающем мире. В 80–90-х годах XX века, когда в стране шла война (да к тому же разразилась сильная засуха), у Химба пало 90% крупного рогатого скота.

Племя оказалось на грани вымирания (их оставалось не более 5 тыс.). Тогда многие искали помощи и защиты у намибийского правительства, которое обеспечивало их гуманитарной помощью.

В связи с этим часть беженцев отказалась от своих традиций. Они стали носить европейскую одежду, ходить в церковь, отправлять своих детей в школы. Но большинство Химба вернулось к своему привычному образу жизни, который делает их счастливыми.

По мере того, как цивилизация продолжает вторгаться в повседневную жизнь уникального племени, возрастает и риск исчезновения культуры Химба. Но этот процесс может занять десятилетия, поскольку их полукочевая жизнь и сильная привязанность к традициям не дает укорениться новым веяниям цивилизованного мира.

Правила посещения деревни Химба

Многие исследователи (да и обычные туристы) при посещении Намибии стремятся увидеть хотя бы одно из поселений Химба. На удивление, такие визиты не слишком влияют на образ жизни племени. Тем не менее каждому, вторгающемуся в этот самобытный мир, следует придерживаться ряда правил.

• Планировать путешествие следует заранее, так как Химба ведут полукочевой образ жизни. Посещение рекомендуется организовывать при участии гида, который общается с Химба на их родном языке. Проводник расскажет о правилах, принятых в данной деревне, сможет уберечь от недоразумений (например, мужчина, который помог женщине из племени Химба перелить молоко в сосуд, уже воспринимается как потенциальный муж).
• Очень избирательно следует подбирать подарки. Следует приносить предметы, которые Химба смогут использовать: муку, местную еду (но не сладости для детей или другие вещи, не соответствующие их быту). При всяком сомнении лучше обращаться за советом к гиду.
• Многие представители племени любят фотографироваться (чаще всего не бесплатно). Однако всегда необходимо спрашивать их разрешения.
• Прекрасная возможность материально поддержать племя – это купить что-нибудь из изделий их кустарного промысла, например, украшение. Деньги пойдут на нужды деревни.

При встрече с этим немногочисленным народом с ними следует разговаривать на языке уважения и открытости.

Женщины и мужчины племени Химба со своей скульптурной красотой, которую фото не могут передать в полной мере, и самобытностью дружелюбны, несмотря на языковой барьер и огромную разницу между их и нашим мировосприятием. Они сопротивляются посягающей индустрии туризма и заслуживают права определять свое будущее самостоятельно.

Автор: Ирина Журавка

Оформление статьи: Мила Фридан

Видео о племени Химба

Жизнь племени Химба: