Храм всех Святых на Кулишках. Адрес, история, как добраться, расписание богослужений

Древнейшая Всехсвятская церковь столицы возводилась по указу Дмитрия Донского. Сегодня здесь центр Москвы, но при великом князе кулишки были окраиной города, за которой простирались леса. Стены храма помнят княжеские дружины времен Куликовской битвы, Чумной бунт и французов Наполеона, поляков Лжедмитрия и красный террор.

Где находится

Храм находится в центре столицы, возле станции метро «Китай-город», на юго-восточном углу Славянской площади.

Как доехать

1. На метро. Церковь находится над выходом со станции Китай-город Таганско-Краснопресненской лини.
2. Пешком с Красной площади. Пройти 830 м на восток от Собора Василия Блаженного. Двигаясь по улице Варварке, пересечь Старую площадь, дойти до второго здания по правой стороне.
3. На автомобиле. С внутренней стороны Садового кольца двигаться в направлении Китай-Города. По южной стороне — по Китайгородскому проезду, до Славянской площади. С северной стороны — спуститься по Лубянскому проезду. Также упомянутыми дорогами заезжают при подъезде с восточной и западной стороны.
4. Автобусные маршруты № 38, 101, 144, 158, 904, м7, м7к, м2, м8, м9, м10, до остановки «станция метро Китай-город».

История

Основание храма датируют XIV веком. Согласно первой версии, храм построен по указу благоверного великого князя Дмитрия Донского. В 1380 году на Куликовом поле объединенное княжеское войско с тяжелыми потерями разгромило ордынские полки. В память о погибших защитниках освятили не один храм, в числе которых Всехсвятская церковь.

По современным реконструкциям, сражение происходило на площади 2 кв. км, в нынешнем Воловском районе Тульской области. Святой Сергий Радонежский благословил великого князя на сражение, предсказав ему победу, и пополнив ряды воинов двумя монахами из бывших воинов. Победа русского войска над ордынцами Мамая положила начало освобождению Руси от ига Золотой Орды.

Битва была тяжёлой, великого князя с трудом нашли после сражения лежащим на земле, обессиленным, в изрубленных доспехах. Храм всех святых на Кулишках освятили в честь небесных покровителей героев Куликовской битвы. Воинов, отличившихся мужеством, похоронили у стен новой церкви.

Всехсвятский храм по второй версии был построен до Куликовской битвы. Предместье столицы быстро росло на восток от кремлёвских стен. Посадские люди, заселяя предместье, построили приходской храм, позже перестроенный князем в память о героях битвы и исторической победе.

Этимология слова «кулишки» неоднозначна:

• топь, заболоченное место (от него же «кулики» — птицы, обитающие на болотах);
• сенокосная пойма у излучины реки;
• участки вырубленного леса (о наличии здесь в прошлом густого бора свидетельствует название местной церкви св. Иоанна Предтечи «что под бором»);
• от слова «кульки», которые изготавливали местные жители (граничащее предместье «Яузские ворота» раньше называлось «Кошели»);
• от названия Куликова поля, в связи с возведением храма как памятника исторической победе.

Храм Всех Святых на Кулишках строили восточнее Кремля, у Васильевского луга. Здесь в средневековье пролегали дороги из столицы во Владимир, Рязань, Коломну. Реки Яуза и Москва в этом месте удобны для обустройства переправы. Здесь предполагают существование в древности брода на пути «из варяг в греки», поселений и торжища.

В первый раз о церкви письменно упоминается в связи с крупным пожаром в Москве 1488 года. Летописец свидетельствует о масштабах бедствия, едва не дошедшего от Москвы до церкви. Бревенчатые постройки столицы часто горели.

Храм Всех Святых на Кулишках не был исключением. В 1493 и 1547 годах огнем повреждало, а в середине XVIII века уничтожило все приходские здания церкви. Храм и прилежащие постройки обновляли и восстанавливали.

Церковь выгорела в пожаре 1812 года, восстанавливалась 17 лет, затем приписана зимней церковью к приходу храма святых Кира и Иоанна. Статус самостоятельного прихода восстановлен во второй половине XIX века. Приход и духовенство немало жертвовали на содержание сирот, бедняков, погорельцев, на строительство храмов.

В 1864 году арки и оконные косяки исполнены в мраморе, украшается икона Богородицы «Боголюбская». В XX веке при церкви действовало училище. В годы массовых гонений на Церковь, в 1931 богослужения запретили. Планы по уничтожению здания не осуществились благодаря связи с исторической битвой. В стенах церкви расположились органы госбезопасности.

В 1994 году при обследовании подвальных помещений обнаружены останки расстрелянных здесь людей. Пропал древний Боголюбский образ Богородицы. Позднее в стенах храмах располагались строительное и культурное учреждение

В советское время храм неоднократно реставрировался. В 1991 году церковь вернули верующим, возобновились богослужения. Подклет храма хорошо сохранился, уйдя в землю на 3,5 м культурного слоя.

В подземной части храма со средних веков хоронили известных горожан. В ходе раскопок мощи были аккуратно извлечены и идентифицированы. Вместе с тем, церковь и храмовые постройки требовали основательной реконструкции. Древние кирпичные стены дали трещины, колокольня опасно отклонилась от вертикальной оси.

С 1999 года при храме действует Подворье Александрийской Патриархии. Настоятелем назначен митрополит Афанасий, представитель Александрийской церкви при Московском Патриархе.

Трудами настоятеля проведены капитальные ремонты храма и сооружений, возведен архиерейский дом, двухэтажное здание духовенства и причта. Под руководством настоятеля провели сложный высокотехнологичный ремонт.

Известняковый фундамент заменён бетонным, под нижний ярус храма помещена монолитная железобетонная плита. В результате прекратилось появление трещин на несущих стенах, остановлено разрушение колокольни. По мнению специалистов, на новых сваях и монолитном фундаменте храм простоит долгие годы.

В число духовенства храма входят выдающиеся священники. Среди них Иоанн Загорский и Николай Дроздов. До возведения в сан отец Иоанн преподавал в Московской Духовной Академии. Ревностное служение отца Иоанна заметили. В 1833 году его рукополагают в священника, с 1843 года назначают настоятелем Всехсвятской церкви.

Отдав пастырскому служению 39 лет, иерей Николай отличался бескорыстием и ревностью в служении. Одновременно совмещая несколько непростых послушаний, от казначея благотворительного ведомства до благочинного, он оставался добрейшим человеком и наставником многих молодых священников.

Отец Николай Дроздов неоднократно ремонтировал и украшал храм, отдав служению в нём 22 года. Имея наставником святителя Филарета Московского, отец Николай своими качествами заслужил любовь многих москвичей.

Архитектурные особенности

Храм всех святых на Кулишках в сегодняшнем виде отстроен к началу XVII века на основании прежней церкви времен Дмитрия Донского. Старое здание дополнили элементами в стиле русского барокко. Классический куб окружили галереями с подвальными этажами.

Исполнение сводчатых подклетов даёт представление об изначальной архитектуре древней церкви. Сохранились галереи, устроенные по сторонам четверика, с распалубками. С южной стороны апсиды алтаря освятили придел пророка Наума.

Произведенные в XX веке археологические и строительные работы подтвердили наличие древнего фундамента и каменной кладки XIV века. Барочные изменения в облике храма, произведенные в XVIII веке, существенно не изменили архитектурной самобытности. Появились окна, украшенные в манере, характерной барокко.

Двухсветный однокупольный храм выстроен в комплексе с четырехъярусной колокольней. С западной стороны к галерее пристроена паперть. Стены храма до карниза отделаны пилястрами.

Оформление окон, нишевые арки, образуют объемный, нарядный пояс. Оригинально исполнены алтарный фриз, брустверы паперти и галерей. Наличники окон колончатые, с большими белыми кокошниками.

Покрытие плоское, четырехстороннее. Барабан без окон, с мощными кокошниками у основания, увенчан главой. Центральная часть трапезной возвышена и завершается главкой. Колокольня восьмиугольная, трехъярусная, углы смягчены белыми колоннами.

Рост числа прихожан требовал расширения храма. Придел, освященный в честь святого Николая Чудотворца, возвели в 1662 году с юго-восточной стороны. Уничтоженные пожаром 1688 года части здания реконструировали. Тогда же пристроены колокольня и зимний храм, разобраны галереи. Строительные работы в разных объемах продолжались до XIX века.

Современные кресты и главы церкви восстановлены по сохранившимся аналогам XVII века. Изначально выбеленные стены храма покрыли красной краской с возведением колокольни. Внешние элементы исполнены в красном и белом цветах, характерных русскому барокко. Стиль привнес в церковную архитектуру светскую пышность, нарядность.

В 1785 году приход храма принял решение нанести росписи стен, заменить деревянный настил полов на каменные плиты. Расширили проёмы окон верхнего света. Проведены восстановительные работы в алтаре.

Хорошо сохранились подземные помещения храма, продолжительное время служившие усыпальницей. На верхнем ярусе расположен двойной алтарь с древним приделом южной стороны. Своды каждого придела вписаны в общий полукруг под кровлей. Придел пророка Наума снаружи завершался главкой. На сводах верхнего яруса и основного храма под поздними покрытиями найдены росписи XVIII-XIX века.

Внутреннее убранство

Вход в центральную часть храма предваряет монументальная арка. Роспись и оформление икон постоянно украшается и реставрируется.

На сегодня восстановлена настенная живопись сводчатых потолков, заново вызолочен иконостас. 

На западной стене четверика помещены ростовые образы великих святых, Афанасия и Кирилла Александрийских. На почетном месте, слева от алтаря, находится Киккская икона Богородицы. Большинство икон украшены серебряными ризами.

Святыни храма

Настоятелем привезены почитаемые православными святыни с острова Кипр.

В храме помещены частицы мощей:

• святителя Николая Чудотворца
• святого преподобного Серафима Саровского.

В большом храмовом мощевике помещены частицы святых:

• апостолов Филиппа и Филимона
• священномучеников: Антипы Пергамского, Харалампия Магнезийского, Поликарпа Смирнского;
• преподобномученицы Параскевы Римской;
• великомучеников: Артемия Антиохийского, Мины Котуанского, Маманта Кесарийского;
• мучеников Трифона и Саввы Стратилата
• преподобного Онисифора

Особо почитается список Киккского образа Пресвятой Богородицы. Древняя икона «Милостивая» по преданию была написана святым евангелистом Лукой и отправлена в Египет. В X веке образ перевезли в Византию, поместив в царском дворце.

При императоре Алексии I Комнине (1082-1118), по молитвам старца Исайи, от иконы чудесно исцелилась царская дочь и кипрский наместник. Старец открыл волю Богородицы о передаче иконы на Кипр. Император, не желавший расставаться с чудесным образом, повелел написать точный список. Старцу указала на подлинник пчела, севшая на образ.

По указанию Матери Божией, явившейся Алексею Комнину, икону перевезли на Кипр. На одной из гор возвели монастырь. От иконы происходили многочисленные чудеса, а списки с иконы стали писать с изображением пчелы.

Сегодня о чудесной иконе известно по всему миру, в монастыре не иссякает поток паломников. Лица Богородицы и Христа закрыты пеленой. Считают, что такого было распоряжение императора Алексея.

В благословение из афонской обители Ватопед передан список с иконы Богородицы «Всецарица». Чудотворный образ особо почитается как дарующий исцеление от онкологических заболеваний. Священники совершают молебны и акафисты перед мощами угодников и святыми иконами.

Повседневная жизнь храма

С 1999 года в храм из Одессы перенесено подворье Александрийской церкви. Прихожане имеют возможность обучаться в воскресной школе при церкви. Обучение проводят по трём основным направлениям: богословские основы, литургика, духовная жизнь. Действует греческий хор, школа византийской музыки, танцевальный ансамбль.

Для детей и взрослых доступно изучение современного греческого языка, истории, и культуры, по пятилетней программе. Преподавание осуществляют европейские и отечественные ученые.

Подворье сотрудничает с греческой общиной, международными организациями, консульством. Среди известных прихожан храма — бизнесмены, культурная и научная интеллигенция.

За праздничными богослужениями исполняются богослужебные гимны византийским распевом на греческом и церковнославянском языке. В связи с тем, что настоятелем подворья при церкви является александрийский митрополит Афанасий, совершаются богослужения архиерейским чином. Владыка Афанасий родился на Кипре в 1959 году. Пострижен в монашество в Киккском монастыре.

Окончил Афинский университет, Сорбонну, Греческую Национальную консерваторию. В духовном сане с 1976 года. 7 лет посвятил преподаванию в Духовной семинарии. Обучал Закону Божьему школьников Кипра. В сан епископа возведен в 1999 году, с 2009 года — митрополит.

Режим работы и расписание богослужений

дни седмицы	время работы	богослужения
воскресенье	с 8:00 до 18:00	09:00 (часы, литургия, водосвятный молебен перед святыми мощами, лития) 15:00 (акафист Божией Матери) Вечерни нет
понедельник	с 8:00 до 20:00	8:30 (часы, литургия, молебен, лития) 17:30 9-й час. Вечерня. Утреня. Молебен всем святым с акафистом. Исповедь
вторник	с 8:00 до 20:00	8:30 (часы, литургия, молебен, лития) 15:00 (водосвятный молебен, акафист святому Николаю, архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу) 17:30 (молебен с акафистом святому Серафиму Саровскому перед мощами; исповедь)
среда	с 8:00 до 20:00	8:30 (часы, литургия, молебен, лития) 17:30 (акафист перед Киккской иконой Богородицы, вечерня, утреня, исповедь)
четверг	с 8:00 до 20:00	8:30 (часы, литургия, молебен, лития) 15:00 (водосвятный молебен, акафист святому Николаю, архиепископу Мир Ликийских, Чудотворцу) 17:30 (9-й час, вечерня, утреня, исповедь)
пятница	с 8:00 до 20:00	8:30 (часы, литургия, молебен, лития) 17:30 (вечерня, акафист перед иконой Божией Матери «Всецарица», исповедь)
суббота	с 8:00 до 20:00	8:30 (часы, литургия, молебен, панихида) 17:30 (9-й час, всенощное бдение, исповедь)

Время и богослужения могут меняться в зависимости от дней памяти святых.

Интересные факты о Храме Всех Святых на Кулишках

Существует мнение о связи выражения «у чёрта на куличках» с удаленностью «кулишек» от центра города. Слово постепенно приобрело значение крайне удаленного, не определённого места. Проводят связь выражения с мистическими происшествиями, подтверждаемые житием святителя Илариона, митрополита Суздальского и Юрьевского.

В XVII веке в богадельне Ивановского женского монастыря поселился нечистый дух, не дававший покоя насельницам. Попытки прогнать нечисть не давали результата, пока царь Алексей Михайлович Романов не обратился к находившемуся в те дни в столице иноку Илариону (впоследствии святой митрополит).

Инок помолился в богадельне, окропив её святой водой, после чего бес прекратил свою козни. В благодарность царь пожаловал монаху грамоту на зерно для монастыря.

В 80-х годах археологи исследовали подклеты, обнаружив многочисленные средневековые захоронения, кладку и деревянный полог древней церкви. В 90-х обнаружили останки людей, расстрелянных в безбожное время органами государственной безопасности. В их память у стен церкви установлен поклонный крест.

В 1612 году войска ополченцев под командованием Кузьмы Минина и князя Пожарского осадили столицу. От церковных стен артиллерийские орудия делали залпы по польским и литовским интервентам, укрывшимся за городскими стенами.

В 1771 году в столице разразился Чумной бунт, непосредственно затронувший Всехсвятскую церковь. Москвичами особо почиталась Боголюбская икона Божией Матери. Образ был установлен на Варварской башне, древнее основание которой сохранилось в Китай-городе. Ежегодно, в день празднования в честь иконы, её спускали с башни народу для поклонения лишь на 3 дня.

Во время эпидемии чумы в столице начал распространяться слух, будто болезнь попущена за отсутствие должного почитания чудотворного образа. У Варварских ворот собралось множество народа, забиравшиеся к образу.

Большое скопление народа в одном месте грозило усилению эпидемии. Архиепископ Амвросий распорядился перенести икону в окраинную церковь на Кулишках и запретил сбор пожертвований. Разъяренная этими действиями толпа москвичей расправилась с иерархом, вытащив его за стены Донского монастыря.

Бунтовщики бросились к дому генерала Еропкина, считая его сообщником убитого архиепископа, но генерал укрылся в Кремле. Устные увещания не принесли успеха – толпа швыряла в генерала камни, пытаясь прорваться за стены. Войска усмирили бунт за два дня.

Екатерина II возвела Еропкина до чина генерал-губернатора Москвы, премировала 20 тыс. руб. и хотела передать 4000 душ крепостных, но генерал отказался. Тогда императрица нанесла семье Еропкиных личный визит. В 1842 году чудотворный Боголюбский образ Божией Матери передали Всехсвятской церкви.

Оформление статьи: Мила Фридан

Видео о Храме всех Святых на Кулишках

О храме всех Святых на Кулишках: